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耶稣真的从死里复活了吗?|最有力的证据:连不信的学者都承认的六件事

2026-09-1715:07耶稣真的复活了吗
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内容提要

更正:视频里说的"三百八十万分之一"应该是"约三百一十万分之一"。

耶稣真的从死里复活了吗?这一期不从信心出发,而是用历史学家的工具来看证据。有六件历史事件,几乎所有新约学者都承认是事实,连不信的学者也承认:耶稣被钉十字架死了;门徒确信自己见过复活的耶稣;门徒很早就开始宣讲;门徒突然改变了;耶稣不信的弟弟雅各信了;逼迫教会的保罗也信了。

然后我们一个一个看六种别的解释:幻觉、异象不是身体、传说、门徒偷了尸体、假死、妇女走错了坟墓。每一种顶多只能解释其中一两件事。能同时解释这六件事的,只有一个:耶稣真的从死里复活了。

最后是一个不能只放在书架上的结论:如果他真的复活了,他关于自己、关于神、关于死亡、关于你说的话,就都不能再当成很多意见里的一种。

📖 视频内容

🔹 连怀疑的学者都承认的六件历史事件

🔹 解释一:幻觉,为什么一群人不会一起看见同一个幻觉

🔹 解释二:异象不是身体,路加和约翰怎么记门徒的经历

🔹 现代"看见死人"的报告:四样特征同时出现的例子,一个也没有

🔹 解释三:传说,为什么时间不够

🔹 解释四:门徒偷了尸体,说谎的人不会心甘情愿去当殉道者

🔹 解释五:假死,约瑟夫斯的三个朋友,和施特劳斯的反驳

🔹 解释六:走错了坟墓,为什么说不通

🔹 最好的解释,和"神迹不可能发生"这句话背后的前提

🎬 章节

0:00 开场:连怀疑的学者都承认的证据

0:26 六件历史事实

1:07 这六件事为什么重要

3:41 解释一:幻觉

5:31 解释二:异象,不是身体

7:46 解释三:传说

8:47 解释四:门徒偷了尸体

9:36 解释五:假死

10:44 解释六:走错了坟墓

11:50 最好的解释

13:07 如果他真的复活了

13:59 接下来可以做的两件事

📊 提到的人与文献

吕德曼(Gerd Lüdemann,1946–2021,德国新约学者)

柯林斯(Gary R. Collins,1934–2021,美国临床心理学家)

克罗桑(John Dominic Crossan,耶稣研讨会联合主席)

葛拉斯(Hans Graß,1909–1994,德国神学家)

艾利森(Dale C. Allison Jr.,普林斯顿神学院)

利科纳(Michael R. Licona),《耶稣的复活:新的史学进路》(2010)

巴特·艾尔曼(Bart D. Ehrman,北卡罗来纳大学教堂山分校)

约瑟夫斯(Flavius Josephus),《自传》420–421

施特劳斯(David Friedrich Strauss,1808–1874)

莱克(Kirsopp Lake,1872–1946),The Historical Evidence for the Resurrection of Jesus Christ(1907)

斯坦因(Robert H. Stein,1935–2026,美南浸信会神学院)

哥林多前书 15:3–5;加拉太书 1:18;路加福音 24:37–43;约翰福音 20:27;腓立比书 3:6;马太福音 28:13–15;约翰福音 19:34;申命记 21:23;马可福音 15:47;马可福音 10:45

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耶稣真的从死里复活吗?这个视频我们一起看历史最好的证据然后你自己下决定最有意思的是,我要用的证据连怀疑论者都承认我要用这些证据来证明耶稣真的复活了那么连怀疑论者都承认的证据到底是什么呢?有六件历史事件几乎所有新约学者都承认是事实这一点非常重要我先把这六件事说出来然后再解释它们为什么这么重要第一,耶稣被钉十字架死了大家都同意这件事发生了第二,门徒确信自己见过复活的耶稣注意我-我怎么讲门徒确信不是所有学者都认为耶稣真的向他们显现,但是所有学者都同意这些门徒确信自己见过复活的耶稣第三,门徒很早就开始宣讲他们没有把这件事藏在心里他们出去讲了,而且马上就讲第四门徒突然改变了第五,耶稣的弟弟雅各也信了第六保罗原来是耶稣的敌人他也信了这六件事几乎所有学者都承认是历史事实那么这六件事为什么重要?

第一件事,原因很明显如果耶稣没有死他就不可能复活这就说到另一种解释叫假死说会不会耶稣其实根本没有死第二件和第三件事说明门徒对耶稣复活是非常认真的他们都非常确信耶稣复活了为了这个信念,也为了把它传给别人他们愿意受苦甚至愿意去死这就直接反驳了另一种解释有人说整件事是门徒自己编出来的可是如果复活是门徒自己编的他们绝不会这么愿意为它受苦为它去死人常常会为一个错的信念去死也许他们被骗了也许因为某种原因被人说服了可是没有人会为一个自己编出来的谎言去死这是不可能的第四件事门徒不只是相信了他们的生命彻底改变了耶稣刚死的时候他们很-很伤心躲了起来可是突然之间不知道为什么他们完全变了,他们变得非常有把握也非常的大胆出去传讲耶稣这么大的改变要怎么解释?

有人说是幻觉,可是幻觉解释不了原因有两个第一,心理学告诉我们人看见什么幻觉跟他心里期待什么有关-可是门徒最不期待的就是再见到耶稣耶稣生前三次预言自己会死也会复活,可是他死了以后门徒根本不相信这件事真的会发生第二,关于幻觉是私人的事可是门徒的见证在各处的记载里都是一致的幻觉解释不了这种一致第五件和第六件事雅各是耶稣不信的弟弟保罗原来是耶稣的敌人他们两个人的生命都彻底改变了而且都是在复活节以后才改变的一个是敌人,一个是耶稣自己的弟弟他们为什么会信耶稣?

除了耶稣真的复活了还有什么别的解,解释吗?对历史学家来说这就是那个难题你有这么,特别的事情就是在,复活节发生的一件事让这所有的历史事件发生这六件事情有没有其他的解释能够完全地解释这六个事情的发生吗?历史学家他们试着找到另外一些恰当的解释所以我们现在去看这些解释但是我,我个人不觉得他们有说服力但是我们先看这这六个不同的解释让你自己决定你觉得哪一个解释这六个其他的解释还是复活的解释更有说服力解释一,我们已经提过了一次幻觉这现在应该是最受欢迎的一个解释门徒会不会只是看见了幻觉?

这个说法最有名的代表是已故的德国无神论学者吕德曼他也是新约学者他的说法是这样的有些人失去了至亲,事后真的看见过死去的亲人彼得刚刚三次不认耶稣心里有罪疚感,这个罪疚感让他看见了幻觉保罗也一样,他一直在逼迫基督徒心里有罪疚感,所以在路上看见了幻觉可是有两件事这个说法解释不了第一人数幻觉基本上是私人的事它一次只发生在一个人的脑海里心理学家柯林斯说,按照幻觉的本质一群人不会一起看见同一个幻觉有人会举现代的集体异象来反驳那些案例是真的我不否认可是那些案例有一个共同点那群人早就等着看见什么而且他们各自看见的内容彼此对不上门徒不是这样最早记载的显现里有一半是一群人一起看见的不是一个人,一个人自己有自己的经历还有雅各和保罗雅各不是一个在悲伤里看见异象的人他是耶稣活着的时候就不信的弟弟保罗既没有悲伤也没有期待,他正在抓基督徒至于罪疚感,保罗自己说按着律法他是无可指摘的罪疚感是后来的人替他加上去的,不是他自己说的克罗桑不信身体复活可是他也不愿意用幻觉这个词连一位怀疑的学者都说门徒确实有过看见耶稣的经历不是他们编出来的至于那到底是什么经历他说那是另一个问题解释二:异象,不是身体简单说,就是门徒看见的不是耶稣耶稣的身体,而是耶稣的灵这就像看见一个魂一样有-有的学者认为这些异象是神给的有的学者认为是门徒自己心里产生的可是不管哪一种意思都一样门徒看见的不是身体这个说法比幻觉说想得更细它最经典的代表是德罗学者格拉斯今天研究现代看见死人的报告研究得最细的是亚历森亚历森自己其实认为身体复活的可能更大可是他收集的数字常常被人拿来支持异象说这个说法承认门徒真的经历了什么他只是说那是异象,不是身体复活。

用这个说法来解释雅各和保罗比幻觉说好得多问题出在门徒自己的描述上路加记着,门徒一开始也以为自己看见的是魂,耶稣却对他们说魂无骨无肉你们看我是有的。”然后他当着门徒的面吃了一片烧鱼约翰记着,耶稣叫多马伸出指头来摸他手上的钉痕连那个无神论者吕德曼都承认保罗相信自己看见的是身体复活的耶稣所以主张异象说的人只能说门徒把自己的经历理解错了那么现代人说自己看见死去的人,这些经历一般是什么样的?

艾利森收集了很多这样的报告利科纳就用这些报告做了一个统计一群人一起看见的只有百分之二到十二被敌人看见的不到百分之一被人摸到的只有百分之二点七看见的人相信那个人身体复活了不到百分之一这四样每样都很少见,四样同时出现就更少了利科纳算出来大约是三百八十万分之一可是耶稣的显现这四样全都有一群门徒一起看见了他敌人保罗看见了他他叫门徒摸他,门徒也相信他是身体复活这个数字不是说耶稣的显现有三百八十万分之一的这个可能是异象它的意思是,在这些现代报告里四样都有的例子,一个也没有解释三,传说这个说法是这样的宗教故事会越传越大福音书是几十年以后才写成的中间靠的是口传而人的记忆会走样巴特艾尔曼这一派讲的就是这个可是要看清楚他们讲的是哪一层细节走样是一回事门徒相信耶稣复活了这个信念是从哪里来的,是另一回事艾尔曼自己都说门徒真的看见了什么他也不认为保罗是在编故事而且时间也不够保罗在《哥林多前书15章引用了一段很早的信条这段信条在耶稣死后几年之内就形成了,已经形成了在一个短短的几个月到两年已经有这这个信条,真的很很稀奇保罗信主也是耶稣死后两三年之内的事传说需要时间,这里没有时间最重要的一点是,传说解释不了为什么一个逼迫教会的人和一个不信的弟弟会突然转过来信耶稣解释四,阴谋门徒偷了尸体这是最老的一个说法马太福音第28章自己就记着当时已经有人在传说门徒把尸体偷走了可是这个说法有一个绕不过去的问题说谎的人不会心甘情愿去殉道者门徒传这件事,换来的不是权力也不是钱他们被赶、被打被关、被杀它也解释不了雅各和保罗一个是当时不信的弟弟一个是当时的敌人是谁说服他们归向基督呢?

它也对不上第一件事在犹太人看来,被挂在木头上木头上的人是受咒诅的如果是编的,为什么要编一个被钉十字架的弥赛亚呢?所以今天几乎没有学者支持这个说法有一句话说得最短神话造不出殉道者解释五,假死这个说法是说耶稣根本没有死他只是昏过去了后来在坟墓里醒了过来支持这个说法的人说,古代确实有一个有人从十字架上活了下来犹太历史学家约瑟夫就写过一件事他有三个朋友被钉在十字架上他去求情,让人把他们放了下来可是这三个朋友的结局正好说明了问题他们得到了罗马最好的医疗照顾但最后还是死了两个。

耶稣呢?没有任何证据说他是活着被放下来了反过来,约翰福音还记着,有一个兵用枪扎了他的肋旁不过最有力的反驳不是医学,是逻辑施特劳斯是19世纪最怀疑的学者之一他绝对不是在替基督教说话他的话大意是一个半死的人从坟墓里爬出来他身体虚弱还在生病,需要包扎需要医治这样的人不可能让门徒相信他已经胜过了死亡那种场面只会让人同情他赶快去找大夫,肯定不会让人去敬拜他解释六走错了坟墓这个说法主要的代表是莱克,他女不一定记清楚了是哪一个坟墓星期天早上她们走到了另一个坟墓那个坟墓本来就是空的。

莱克自己也只说这是一种可能而且他本人相信门徒确实经历了耶稣的显现可是这个说法有几个地方说不通第一马可福音十五章说得很清楚妇女看见了安放耶稣的地方斯坦因的反问也很直接所有人这么快就同时忘了地点这件事本身就很难让人相信而且后来男门徒也去坟墓看过第二,如果真的走错了那么在对的那个坟墓里耶稣的尸体还躺着反对他们的领袖只要把尸体抬出来事情当天就结束了第三也是最关键的就算我们完全让步这个说法顶多解释一个空坟墓耶稣多次向人显现它一点没有解释而且这六件事里本来就没有空坟墓这一条我确实认为当时有一个空的坟墓但是这不是六件事其中的一个那么最好的解释是哪一个把这些解释都放在一起看共同点很清楚每一个解释顶多只能解释其中一两件事没有一个能同时解释这六件事只有一个解释能把这六件事全部解释清楚耶稣真的复活了他真的死了真,又真的活了过来他向门徒显现,向雅各显现也向保罗显现正是因为他向他们显现他们才愿意为了传他的信心牺牲自己的生命有人会说,不管证据有多强一个人从死里复活本来就比他们编的更不可能可是这句话不是历史判断它是一个前提如果这个宇宙没有神那当然没有谁能让耶稣复活可是,如果你在看证据之前就已经决定神不存在,你就不是在做历史了这种对话通常是这样的“耶稣不可能从死里复活”“那你怎么知道这个?

”“因为神迹不可能发生”“为什么神迹不可能发生呢?”“因为神不存在”你看这不就是在看证据之前就已经决定了答案吗?所以如果我们让证据自己说话能同时解释六件事又不需要额外补丁的解释只有一个耶稣真的从死里复活么这个结论不是一个可以放在书架上就不管的结论如果一个人真的从死里复活了那他关于自己说的话就不能再当成很多意见里的一种他关于神说的话也不能他关于死亡说的话更不能他关于你说的话同样不能耶稣说他来是要舍命做多人的赎价如果他还在坟墓里这句话只是一个好人临死前对自己的看法如果他不在坟墓里这句话就是一件已经替你办好的事果你本来不信,我想跟你说你不需要先接受圣经是神的话才能开始查这件事这六件事是用历史学家的工具查出来的,不是用信心查出来的真理真的不怕被研究所以如果这个视频多少让你觉得复活没有你原来想的那么离谱那,我建议你做两件事一,自己去读圣经看看耶稣是谁你可以从马可福音或者约翰福音来开始就读他的故事,认识耶稣第二,在这个视频下面留言告诉我哪一点打动了你这个视频让你对耶稣有了什么新的想法,或者你还有什么问题没有解决我很愿意跟你聊如果你已经信了可是心里有问题不敢问我也想跟你说一句信心不是把所有问题都放在一边基督徒自古以来就有一句话信心寻求理解神不怕你的问题你可以大方地承认它们然后去找答案这些问题最怀疑的学者已经问了两百多年,可是到今天唯一真正说得通的答案还是耶稣真的复活了我自己就是这样过来的上大学的时候有一门课把我的信仰摇了一下摇完之后我就去查,查到今天我比那时候更确定。

谢谢你的观看如果这个视频对你有帮助请你把它发给一个正在想这个问题的朋友我是白乐勇,这是新约研究所我们下次见。拜拜!

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