基督教说男人比女人优越吗？

基督教是不是说男人比女人优越？这是一个很多人现在有的问题圣经确实写了，你们做妻子的当顺服自己的丈夫很多人读到这里就不想读了我能理解，因为这节经文真的被人拿来压过女人但是你想过吗？今天为什么大家都觉得男人和女人应该平等？为什么？古希腊的哲学不是这么说的古代中国的礼教也不这么说这个想法很大一部分是从基督教来的所以很多人把这件事想反了基督教其实教导男人和女人的价值是平等的东方和西方的古代哲学常常教的正好相反，女人比男人低一等我给你们看证据吧而且我们等一下要讲的这段经文里给丈夫的命令其实比给妻子的重得多我是白乐勇在达拉斯神学院读博士自己也在怀疑里挣扎过所以想回答圣经里的一些难题你想象一下，一对夫妻吵架丈夫吵不过了，就翻开圣经指着这节经文说："你看神叫你顺服我。

"这种事真的有所以很多人觉得这本书就给男人撑腰的基督教是不是不平等？女权主义，对基督教批评有没有道理？要回答这个问题我们先看一看基督教出现的时候，世界是什么样子比如说公元前一年埃及有一个男人叫希拉里翁他给家里写信，他说请你照顾好孩子然后他又说如果生的是男孩就留下如果是女孩就丢掉这不是疯子写的这是一封很普通的家信希腊最有名的哲学家亚里士多德说男人天生比女人优越男人管女人，他就是这么说的古代中国也差不多有一句话大家都听过男尊女卑，还有三从没出嫁听父亲的，出嫁了听丈夫的，丈夫死了听儿子的当然不是每一个古代人都这么想但是这种看法非常的普遍后来还有裹脚，差不多一千年很多女孩很小的时候脚就被裹起来了裹脚不是哪一位哲学家教的但是你想一想，一个社会要是真的相信女孩和男孩一样宝贵会这样对待一个小女孩吗？

今天呢，如果有人公开说女人比男人低一等，大家都觉得这个人有问题古代很普通的一句话今天很少有人敢说了这个变化非常大它是从哪里来的呢？基督教从一开始就说了不一样的话圣经第一章说神就照着自己的形像造人乃是照着他的形像造男造女保罗在加拉太书也说并不分犹太人希腊人自主的、为权的或男或女因为你们在基督耶稣里都成为一了在那个时代，这些话很不一般所以有人笑基督徒二世纪有一位批评基督教的人叫塞尔修斯他说这些基督徒就是做羊毛的做皮革的，专门找小孩和无知的妇女传教但是这些话慢慢地影响了世界美国最早争取女权的人里就有基督徒了1837年贵格会的格里姆克写了一系列的信讲两性平等，她的根据就是圣经1848年，美国第一次女权大会签名的第一个人是穆特她是贵格会的传道人在中国也是一样1840年代英国传教士艾迪绥在宁波办了一所女子学校，是中国最早的女子学校之一1874年，在厦门六七十位基督徒妇女和一位传教士成立了天足会，发誓不给女儿裹脚后来康有为这些中国的改革者也起来反对所以基督教说男人比女人优越吗？

从这些经文来看，没有基督教说男人和女人的价值真的是一样的现在的批评就很有意思了18951895年，美国女权运动的领袖斯坦顿出版了一本书叫《妇女圣经》她说教会和法律都教同一件事女人是在男人之后造的是从男人造的，是为男人造的女人低一等，要顺服男人她不只是不同意几节经文她不接受圣经的权威因为她觉得圣经带着人的错误她说女人不应该低一等这一点我完全同意但是这个标准是从哪里来的呢？

你回到亚里士多德得不到这个标准你回到三从也得不到我个人觉得今天的人能说男女平等很大一部分是从基督教来的所以很多现代的批评其实是拿基督教自己的价值观来批评基督教当然价值一样不代表角色一样很多人就是在这里卡住了他们心里有一个很简单的逻辑谁顺服谁，谁就第一等所以问题就是这个逻辑对不对？第一，我们从三位一体开始因为基督教的神本身就打破了这个逻辑基督徒相信父是神子也是神，同样是神同样荣耀，但是他们做的事不一样约翰福音书第三章说神差他的儿子降世父差遣子被差遣那子来到世上以后呢保罗在腓立比书二章这样写他本有神的形像不以自己与神同等为强夺的反倒虚己，取了奴仆的形像成为人的样式既有人的样子就自己卑微存心顺服，以至于死且死在十字架上你看这两件事在同一个人身上他与神同等他也存心顺服耶稣顺服父是因为他比父低吗？

不是所以在基督教里顺服不等于低一等比如说你在公司上班，经理让你改一份报告你就改，心里可能不太高兴但是你还是改了这不代表他这个人比你更有价值他回到家可能连自己的饭都不会做在神的国里，一个人的价值不在于他的角色和能力第二，基督和教会保罗用同样的关系来讲基督和教会教会顺服基督基督是教会的头那基督是怎么当这个头的呢？

他有没有压教会？没有，他是为教会死的我们想到头，常常想到老板想到有人坐在上面发命但是保罗写这段的时候心里想的就是十字架第三就是丈夫和妻子的关系现在我们就看主要的经文吧以弗所书第五章二十二节你们作妻子的，当顺服自己的丈夫如同顺服主因为丈夫是妻子的头如同基督是教会的头他又是教会全体的救主有一件事大家常常没有看到她说的是自己的丈夫不是所有的男人圣经没有叫女人顺服男同事，也没有叫女人顺服邻居家的男人这一段是夫妻的关系男人和女人的价值是一样的这是我们已经看过了我个人相信圣经讲到不一样的角色主要是在两个地方家庭，还有教会里长老的职分角色不一样，价值还是一样的当然，女人能不能当牧师这是另外一个问题，也是另外一个视频这个视频只讲家庭生活和男女平等至于头这个字学者也有争论，有人说是权柄有人说是源头不管怎么理解，保罗马上就告诉你这个头要做什么丈夫要为妻子舍命这就是他的责任这就是第四点，丈夫的命令其实更重很多人读到妻子那里就停了但是我们来看保罗到底在说什么你们做丈夫的要爱你们的妻子正如基督爱教会为教会舍己舍己是什么意思？

就是为她舍命妻子的命令是顺服丈夫的命令是舍命如果你是丈夫，这节经文读起来不太舒服对我来说也是不是很舒服你数一数也知道给妻子的话是三节，给丈夫的话至少六节在保罗的时代，这很不一般亚里士多德讲家庭是教男人怎么管妻子保罗没有叫丈夫管妻子他叫丈夫爱妻子爱到愿意为她死四世纪有一位很有名的讲道人叫金口约翰他讲这段的时候说你想要妻子顺服你像教会顺服基督吗？

那你就要像基督照顾教会那样照顾她就算要为她舍命就算要被切成一万块也不要推辞他接着说你就算这样做了还是比不上基督当然金口约翰不是现代人他也相信妻子要顺服但是他很清楚这段经文对丈夫的要求有多重第五，这段话是从彼此顺服开始的这里有一个很多人不知道的细节在希腊文原文里二十二节没有顺服这个词直接翻译就是妻子对自己的丈夫如同对主有些后来的抄本加上了这个词但是现在学者用的希腊文新约这里没有这个词那是不是说妻子就不用顺服了？

也不是这个动词是从前一节借过来的二十一节说：又当存敬畏基督的心彼此顺服所以二十二节不能单独拿出来读二十二节翻译加进去顺服这个词我觉得还是正确的，但是我们要知道二十一节的存在，才能够完全地明白二十二节在说什么我们就不能单独拿这个二十二节来用所以彼此顺服到底是什么意思？基督徒自己也有不同的看法一边叫平等派就是egalitarian比如说新约学者基纳他说爱的命令也只明确写给了丈夫但是所有基督徒都要彼此相爱顺服也一样所有基督徒都要彼此顺服另一边叫互补派，就是complementarianism他们说男人和女人价值一样但是神给了不一样的角色彼此顺服是在这些不同的关系里面很多基督徒相信男人和女人在家庭和教会里角色没有什么不同所以所有的职分都向两边开放我不觉得圣经是这样教的，所以我个人站在互补派这边但是平等派的论证是认真的我也想正确地代表他们如果你是基督徒，我相信这是次要的问题你站在哪一边都肯定不影响你有没有得救两边也都不说男人比女人优越还有一点，二十一节说敬畏基督二十二节说如同顺服主所以这件事到最后都是对主的妻子顺服丈夫，丈夫为妻子舍己都是因为主第六我觉得这些角色其实是礼物这一比较主观，你可以自己想一想一般来说，男人最深的渴望是什么呢？

他想被尊重，他想别人看他是一个能保护能养家、能照顾人的人反正我自己就是这样的一般来说，女人最深的渴望呢？她想被珍惜，被爱被支持，想被看见，被听见当然男人也想被爱女人也想被尊重彼得也叫丈夫要敬重妻子但是你看保罗怎么结束这一段。“然而，你们各人都当爱妻子如同爱自己一样妻子也当敬重她的丈夫。”这两个命令正好对着这两个渴望所以这个教导不是一个咒诅也不只是一条要遵守的规矩我个人觉得这是神在告诉我们他是怎么造我们的我们活在这个角色里心里最深的渴望就有机会得到满足这有点像一辆车的说明书你想把车开好就要看造车的人怎么说你想活得好，也要听造你的那一位怎么说如果你是单身的女生我想说千万不要嫁给一个你不尊重的人等你遇到一个你真的尊重的人我觉得你会发现圣经说的顺服跟世界说的顺服不一样它可以是喜乐的如果你是单身的男生你觉得没有人尊重你，我想说先成为一个值得尊重的人不要去找一个你觉得比你低的女人好让自己感觉好一点好好提升自己一个你看作平等的人尊重你那才真的有分量最重要的是先跟随耶稣，成为那样的一个人那么如果你已经结婚了觉得这个教导很难婚姻的问题常常在细节里，这么短的视频我讲不了细节，我只能讲一下我自己的婚姻我发现我不爱我的太太的时候她就不太想尊重我所以我能做的就是先走第一步先珍惜她，先想她的需要保罗叫我舍己，像基督为教会舍己一样这不是一次性的不是说哪一天，真的需要为她死我才去死，这是每天的事每天放下自己的需要和想法为了她，也为了孩子我这样做的时候她就会回应，也会开始尊重我当然有例外，但是在我的婚姻里常常是这样很多丈夫不知道你只需要先走第一步我觉得第一步主要是丈夫的责任基督也是先爱我们的约翰一书说我们爱因为神先爱我们这不容易，我知道我也觉得不容易也很可能很尴尬但这是必须的那如果你是妻子你的丈夫没有走这一步呢？

这真的很难祷告非常重要彼得也讲过-这种情况丈夫不听道可以因妻子的品行被感化过来尽量像基督那样不要故意羞辱他贬低他，这常常只会让事情更糟他不配的时候，你还给他尊重这也是福音的样子因为我们都不配得到恩典耶稣还是给了我们我知道我坐在这里说这些话非常的容易，做起来才是难的但是耶稣上十字架就更难了我们看着他就有力量去做难的事第八顺服不包括暴力这是非常重要的一点我刚才说的不包括被打的情况有人会问，如果丈夫打我我也要顺服吗？

不要他的罪是他自己的责任不是你造成的保罗在歌罗西书说得很直接你们做丈夫的要爱你们的妻子不可苦待他们为什么说这是合乎圣经的呢？因为妻子顺服丈夫是如同顺服主不只是顺服他这个人所以她绝对不需要顺服到去接受罪或者参与罪，这不合乎圣经当然配偶犯罪的时候我们要饶恕但是饶恕是一回事参与罪，纵容罪是另一回事那样就不是顺服主了忍受虐待还觉得这样没关系就完全越过了这条线从某种意义上说你是在任由丈夫得罪你这不算是顺服丈夫所以基督教说男人比女人优越吗？

我觉得没有基督徒在历史上的行为其实证明事情正好相反男人和女人都是照着神的形象造的在家里，夫妻有不一样的角色妻子顺服丈夫，丈夫为妻子舍命这两个人都是在顺服主谢谢大家的观看希望这个视频对你有帮助我有一个小小的请求这些视频都是我在全职工作之外做的我的目标是转为全职服事的如果这些视频对你有帮助每个月五美元就能帮助我一步一步实现这个目标网址是白乐勇的拼音，就是 baileyong.com如果你愿意支持我我向你承诺，我会继续尽我所能做最好的视频，为了你的益处也是为了神的荣耀支持的链接我就会把它放在视频下方的简介里面我是白乐勇这是新约研究所我们下次见。

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