人为什么会渴望一个这世界给不了的东西？

人为什么渴望美渴望爱，渴望永远？这是这个视频的问题英国作家路易斯给过一个答案因为我们本来是为另一个世界造的你可能会说想要一个东西不代表它存在这句话是对的但是有一种渴望是不一样的它最清楚的时候不是你最苦的时候而是你最幸福的时候你拿到了一直想要的东西心里却有一个声音说："还不是这个"在所有的回答里只有佛教跟基督教一样把这个声音看得很重，但是两边的结论正好相反我是白乐勇，在达拉斯神学院读博士自己也在怀疑里挣扎过所以想回答圣经里的这些难题你有没有想过这样的经验？

可能是旅行的最后一个晚上你站在海边天快黑了，风很舒服你心里想就这样吧多好。"然后呢？第二天早上你还是得上车回家上班是不是？也可能是你跟最爱的人在一起的那一刻，特别美，然后那个感觉就慢慢淡了也可能就是一个很普通的黄昏你抬头看天，突然有一种说不出来的想念。想念谁呢？你也说不上来想念哪里呢？也说不上来其实这个感觉很奇怪你最苦的时候，它不来你最开心的时候它反而来了它不像痛苦，更像想家但是你明明就在家里啊！

为什么会这样呢？路易斯是20世纪的英国作家他在《返璞归真》啊，就是MereChristianity里面有一章叫《盼望》专门讲这个感觉然后美国哲学家克里夫特把他的想法整理成了三步，第一步天生渴望，后面都有一个真东西这是什么意思呢？婴儿会饿，世界上就真的有食物小鸭子想下水，世界上真的有水人会累，世界上就真的有睡觉人有性的欲望世界上也真的有性的关系但是这里要分清楚两种渴望一种是后来学会的比如说你想要一台新手机呃，你生下来的时候想要手机吗当然不想这是后，后来学到的你是先看到别人有的，然后才想要的另一种是天生的，饿渴、累孤单，这些不用人教你你一生下来就有路易斯讲的就是这一种。

简单地说天生的渴望跟它的对象是配成一对的眼睛配光，肚子配食物你见过有人饿一种世界上根本不存在的东西吗？我没有见过，一次都没有第二步，有一个渴望这个世界满足不了了那么人身上有没有一个天生的渴望是这个世界上任何东西都填不满的？路易斯说有而且这个渴望最容易在你最满足的时候露出来的你失败的时候，它不太出来你成功的时候，它反而出来了婚姻也是一样，常常是在好的婚姻里你才最清楚地感觉到它你拿到了一直想要的东西然后呢，心里有一个很小的声音说还不是这个路易斯给这个感觉起了一个名字他借了一个德文词，也用英文的joy那中文怎么说的？

我觉得最接近的大概是乡愁一种想回家的感觉但是你不知道那个家在哪里你可能会想，这是不是西方人才有的感觉？其实不是，中国人写这个已经写了一千年了苏轼在中秋看月亮最后写下一句“但愿人长久，千里共婵娟。”你看他要的是什么？他要的是一个更好的中秋节吗？不是，他要的是长久，他要这一刻不要过去这就是路易斯讲的那个渴望就是渴望永远的，，这个渴望。

第三步所以结论是什么？路易斯在那一章里写了一句很有名的话，他说：“如果我在自己里面发现一个渴望，是这个世界的任何经验都满足不了的，，那么最合理的解释就是我本来就是为另一个世界造的。”他说的是最合理的解释他没有说这是证明所以这个论证没有办法逼你接受它的力量在于它解释得通人心里有一块填不满的地方这是很多人都有的经验别的说法大多是想办法把它解释掉基督教的说法呢这个渴望是真的它指向一个真的东西那个东西人给它起过很多名字神天堂、永恒那我们面对这个渴望可以怎么办呢？

路易斯说人有三条路第一条路，路易斯叫它傻瓜的路这个人觉得问题出在东西上这个人不对，就换一个人这个地方不对，就换一个地方他一辈子都在换一辈子都在失败总以为下一个就对了你身边有没有这样的人？说不定我们自己有的时候也是这样第二条路是看开了聪明人的路他试过几次以后决定那个渴望只是年轻人的幻想他把它收起来，不再提这条路看起来很成熟，是不是？

其实呢，他是把心里的一部分关掉了而他关掉的那一部分正好是他身上最真实的部分然后第三条路是基督教的路这条路说那个渴望是真的它指向的东西也是真的，只是这一生本来就不是用来满足它的这会改变你怎么对待手里的东西路易斯说地上的好东西本来就不是用来满足那个渴望的而是用来把它叫醒的所以一顿好饭、一段好的婚姻都是好东西，你可以好好地享受只是不要要求它们做神你一旦要求一个人一份工作来填满你心里那个洞你就会毁掉它，也会毁掉你自己我们讲的是神存不存在有没有天堂，当然会有人反对所以下面三个最强烈的反驳我还是想回答一下第一个反驳，就是你想要一个东西不代表那个东西存在前面提到过一次，这句话是对的如果只是，一个愿望它什么也证明不了我想要一百万，那一百万会因为我想要就出现在我口袋里吗？

当然不会虽然我希望会，但是还是不会但是这个论证讲的是另一种东西天生的饥饿美国牧师提摩太凯勒举过一个例子我今天晚上想吃一块牛排这一块牛排可能根本不存在但是我会饿这件事本身说明世界上有食物一个人从来没有食物的世界长不出会饿的生物所以这个论证看的是一整类天生的渴望到今天为止，这一类渴望每一个都有对象那么第二个反驳就是进化就能解释这个渴望它只是一个副产品这是有可能的，但是我觉得有两件事对不上。

第一别的天生渴望，用进化解释都很顺因为它们都指向一个真实的东西偏偏这一个据说指向的是空的一整排箭头都指对了中间却有一个专门指错这不是也需要解释吗？第二，这个说法解释不了时间点如果这个渴望只是推着你去找食物找配偶，找地位那你找到的时候它应该安静下来对吧？但是事实正好相反人在得到的那一刻，那个空反而最清楚我之前有一个视频讲无神论能不能解释人的理性走的也是这个方向还有最后一个反驳我觉得也是-最强的佛教的回答在所有回答里，只有佛教跟基督教一样，把这个空看得很重佛教没有说你想太多它说，你说得对人生本来就是不满足的但是佛教的诊断正好相反佛教说问题出在渴望本身你为什么苦？

因为你想要所以出路是把这个想要放下最后熄灭它路易斯说，问题不在渴望渴望是一个路标你顺着它走，会走到一个真实的东西那谁说得对呢？你可以用自己的经验来判断回到你刚才想到的那一刻那一刻你心里的感觉像不像一种病？是不是一种痛苦？我的答案是都不是那不是一种不好的感觉它是甜的，它不像一个等着被治好的伤口，它更像是一种回忆回忆一段更好的时光但是不知道为什么那段更好的时光好像还没有到来一个折磨你的东西你会想把它拿掉一个想家的感觉你不会想拿掉，你会想找到那个家圣经很早就讲过人心里这件事，而且讲得很准确传道书三章11节神造万物，各按其时成为美好又将永生安置在世人心里然而神从始至终的作为人不能参透这一节把两两件事放在一起第一件，世上的东西是美好的圣经没有说你不该喜欢它们它说一切都是神造的所以该去享受但是第二件事，神把永生放进人的心里，所以你心里有一个永远那么大的空间，但是你手上的每一样东西都是有时间的，它们再好也装不满按这一节看来这个空不是设计上的错误，神本来就是这样设计人的诗篇的作者把这个感觉直接说出来了神啊，我的心切慕你如鹿切慕溪水我的心渴望神就是永生的神我几时得朝见神呢？

这个视频不是要证明神存在它只是把一件你早就经历过的事摆在你面前然后问你，你打算怎么解释？你可以说那只是大脑的副产品基督教的解释不一样他说你心里那个填不满的地方没有坏它是一扇门，那个渴望有一个对象那个对象是一位神而且这位神亲自来找你如果这是真的，那你这一生所有差一点点的时刻都不是在骗你，它们是在指方向下一次再有，那样的黄昏，不用急着把那个感觉推开你可以把它当成一个问题让自己在这个问题里多停留一会儿不要马马上去做别的事如果你在看这个视频也许你一直是这种人。

从理性上你很难相信神可能存在但是也许这个视频让你心里有有了一些以前从来没有过的问题和想法如果是这样的话欢迎你在留言区问我更多的问题或者分享你自己的想法我会尽量回答每一条留言如果这个视频让你想起某一个人请把这个视-视频分享给你的朋友我是白乐勇，这是新约研究所我们下次见。拜拜Hi bud. I have three minutes left,and then I'll be downstairs.大家好，给你们介绍我的孩子Levi. Levi, can you say hi?Levi, can you wave?Hi! Can you say Dada? Dada.Good job. Say Baba.Levi, can you say Jesus?Hey, can you say Jesus? Say Jesus.Jesus.Good job!